ภูมิ 5 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 13 / 20

ประโยค (สรุป) - ปฐมสมัคคี สภากาแล ฯ หน้า 37 กายสั่งจากเป็นใจซ ? ลมหายใจเข้าออก เป็นไปทางกาย ธรรม เหล่านี้เนื่องด้วยกาย เป็นกายสั่งจาก ภูมิจะจับ คือดับ สงบกายสั่งจาก เหล่านั้น สำเนียงอยู่, ลมหายใจออกย

เนื้อหานี้อธิบายถึงการสำเหนียกถึงการหายใจเข้า-ออกที่เกิดจากการควบคุมกาย โดยการฝึกฝนในการระงับกายสังขารซึ่งมีผลต่อความสงบภายในและการเข้าถึงสภาวะสมาธิที่ลึกซึ้งและสุขสงบ การมีสติและความตั้งใจในการหายใจเ

ประโยคที่ (๓) - ดูเมื่อสัมผัสกับอัศจรรย์ภาค ๑ - หน้าที่ 106 [ ว่าด้วยพื้นที่ควรสร้างภูมิและไม่ควรสร้าง ] ข้อว่า ภูมิ อภิฑิปพา วัฒนสุมนาย มีความว่า อันภูมิ ผู้จะสร้าง พึงนำอธิษฐานหลายไป เพื่อประโยชน์แก

บทความนี้กล่าวถึงการสร้างภูมิและวิธีที่เหมาะสม โดยเน้นความสำคัญของการแสดงในพื้นที่ที่ต้องการสร้างภูมิ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงวิธีการที่ควรปฏิบัติ เช่น การชำระพื้นที่ให้เรียบเสมอ และการเข้าไปในพื้นที

ปะโชฅๅ - ชุมชนปฅฅาฎ (องค์๙๖๕๖) - หน้าที่ 146 ปฐฅาย ปัจจุบันี วิวิริ ฯลา เอกเคหีสิทธิฤ ฑติโก อก๔เหตุวา สายญูสมเมๅ จินตะสี อิ้ไ ภูมิ กามี้ อ๋ม มามา ปฅโต มฅโต สุณญาณารี สกลาคม ปฅ ชีวะตุ้ห์ มฬาเอว พุทธฤด

บทความนี้พูดถึงการศึกษาและสภาพสังคมในชุมชนปฅฅาฎ โดยเน้นเรื่องสิทธิและความเป็นอยู่ของประชาชน รวมถึงการเจริญเติบโตทางสังคมที่สร้างความเข้มแข็งให้กับชุมชนในปัจจุบันและอนาคต ผู้เขียนได้เสนอแนวคิดและหลักกา

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนคร ป.ธ.4-7 การใช้ เอก คำพ์ ที่แปลว่า "หนึ่ง" เป็นได้ทั้งสังขยา และสังพนาม มีวิธีใช้ต่างกัน คือ เอก สังขยา ใช้ในกรณับจำนวน เช่น หนึ่งคน ลองคนเป็นต้น เอกสังพาม ใช้ในกรณีจำคนบุคคล ส

คู่มือวิชานี้นำเสนอการใช้คำว่า 'เอก' ที่แปลว่า 'หนึ่ง' ซึ่งสามารถใช้ได้ทั้งในกรณีการนับ (สังขยา) และการอ้างถึงบุคคลหรือสิ่งของ (สังพนาม) โดยมีตัวอย่างการใช้งานที่ชัดเจน เช่น การใช้ในกรณีแยกส่วนย่อยหรื

ประโยค - สมุนไพรล้านนานาม วินยฤทธิ์กูล อุดมโชนา (ตุ๊โอโภโก) - หน้าที่ 312 องฌญาสุ อัปนีสต อิงถากีสา เหตุฌอสุส ภูมิ ปฏิญาณ ฯ อชหิวยถุกดวกา โหติดิต อำ ฯ ปฏิญาณดีดี ปาคสิฌีติ ฯ ตฤมิ อารามดี ปาการวที

เนื้อหานี้อธิบายถึงสมุนไพรจากล้านนา โดยให้ข้อมูลเกี่ยวกับคุณสมบัติและวิธีการใช้ รวมถึงการจัดเตรียมสมุนไพรเพื่อการบำบัดและรักษาโรคต่าง ๆ ในบริบทของการแพทย์ท้องถิ่น สามารถเรียนรู้การนำสมุนไพรมาประยุกต์ใ

วิทยาลัยสงฆ์อุบลราชธานี นางคำพันค์ (พระครูปญุตวุฒิ) พ.ศ. ๒๕๕๕ หน้า ๒๒๙ (พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลศัพท์ โดย พระธรรม ปิฏก (ป.อ. ปัญฏิโต) พ.ศ. ๒๕๕๕ ในหนังสือชื่อดังนี้ จะให้ความหมายของคำว่า “วิกัต

วิกัตติในพุทธศาสตร์มีความหมายว่า 'แจก' หรือ 'จานเนก' โดยแบ่งออกเป็น ๒ ประเภทหลัก ได้แก่ วิกัตติฺตาม และวิกัตติอาายาม ซึ่งสามารถจัดแบ่งเป็นหมวดได้อีกหลายประเภทย่อย เช่น ปฐวิวิกัตติ, ทุติยวิกัตติ, และอื

แบบประเมินผลตนเองก่อนเรียน หน่วยที่ 6 วิชาวัฒนธรรมอาเซียน อาจารย์นำและการันต์ ๑๒ วัตถุประสงค์ เพื่อประเมินความรู้เดิมของนักเรียนเกี่ยวกับเรื่อง "การ แจก อี ก รันต์ ในปฐมฤกษ์" แจก อี ก รันต์ ในปฐมฤก

เอกสารนี้เป็นแบบประเมินผลตนเองสำหรับนักเรียนในวิชาวัฒนธรรมอาเซียน โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อประเมินความรู้เดิมเกี่ยวกับการแจกอีกรันต์ในปฐมฤกษ์ ผ่านคำถามที่ให้เลือกคำตอบที่ถูกต้องที่สุดเพียงข้อเดียว นักเรี

16 วารสารสวัฒนธรรม งานพื้นบ้านและวัฒนธรรม ๑๖. สำเนียงอาณบทในหมวดดุงตุฏฐี คืออะไร? ก. ซึ่ง สู่ ยัง ข. ด้วย, โดย, อัน ค. เก่า, เพื่อ, ต่อ ง. แต่, จาก, กว่า ๑๓. อาณบทิมาด ฝ่ายพง. หมายรู้ว่าร้ะอะไร? ก.

ในบทนี้พูดถึงการวิเคราะห์สำเนียงอาณบทในหมวดดุงตุฏฐี รวมถึงการหมายรู้และการแปลคำนิยมในศาสตร์ภาษาศาสตร์พื้นบ้าน สามารถใช้ได้ในการศึกษาและสอนเกี่ยวกับภาษาและวัฒนธรรมไทย โดยเฉพาะในเรื่องอาณบทและคำศัพท์ต่า

ก. ในวันที่ วันเวลา อ.เดา ชื่อเสียงนา เอกชน ขนวน ก. ในกนก ( อายุ ปราณ สานา ชานี เบานฤดี.) ข. สัง ส. อื่นอายะ ว.ลอกมา เมืองเดือ. (อาจารย์ จิตดี ใจมรุน โล่คำสันดา.) ค. ความสุข อิ่นดี อื่นตรารา ในกนกขั

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับความสุขของประชาชนและการพัฒนาชุมชนในหลากหลายมิติ โดยมีตัวอย่างจากผู้เชี่ยวชาญที่มาแบ่งปันประสบการณ์ โดยเน้นความสำคัญของความหมายและคุณค่าของการมีส่วนร่วมในสังคม. นอกจากนั้นยังมีก

स. รายงานใบอาถรรพ์ สมาคม ตัวอย่างสมาส กล่าวโดยสรุป สมาคมที่มีบัญชีเป็นประธาน ได้ทักทามรายระหว่างอย่าง ับปรุงบางอย่าง ดังคำกล่าวแล้วข้างต้น และพระพรพิจิทั้งสิ้น มีวิธีแจกด้วยวัดติ ตามรายตัวของประธาน ด

เนื้อหารายงานใบอาถรรพ์สมาคมครอบคลุมวิธีการแจกสมาสจากประธานสมาคม โดยมีตัวอย่างการนำเสนอสมาสในหลากหลายรูปแบบ เพื่อใช้ในการสอนให้กับคณะครูและนักเรียน เช่น สมบูรณ์สาโบ สุขอวโล และธมโมราโม่ ทำให้เห็นถึงการ

178 ธรรมธารา วาสนาลัยวิชาในทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 กลับมาเกิดใหม่ในโลกนี้อีก ในพระพุทธศาสนา “ภาพภูมิ”28 ประกอบด้วยภาพภูมิทั้ง 5 ได้แก่ “เทวดา”29 มนุษย์30 สัตว

บทความนี้กล่าวถึงการเกิดใหม่ในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายเกี่ยวกับภาพภูมิทั้ง 5 หรือ 6 ได้แก่ เทวดา มนุษย์ สัตว์เดรัจฉาน เปรต สัตว์นรก และอสูร ซึ่งทุกสรรพสิ่งเวียนเกิดเวียนตายในวงจรสงสารวัฏ อย่างไรก็ตาม กา

ประโยคนี้ - มังกรซ่อนในนี้แปล เล่ม ๔ - หน้าที่ 40 [[ แก้วธรณี ]] บรรดาทเหล่านั้น กล่าวว่า มนกุโณ์ ว่า กระอ่างด้วย มานะที่เกิดขึ้นนั้นอธิษฐานรับยา. บทว่า อตุโล คือ เป็นผู้มีความ ต้องการด้วยรับวาระแม้

บทนี้กล่าวถึงบทเรียนจากการเป็นผู้มีอ่อนน้อม ซึ่งถือเป็นมงคล และเป็นเหตุให้เกิดคุณธรรมในชีวิต ในขณะเดียวกันก็ชี้ให้เห็นถึงความอวมงคลที่อาจเกิดจากการกระทำที่หยาบคาย การวิเคราะห์แสดงให้เห็นว่าความอ่อนน้อ

ประโยค - สมุนไพรตำกากา นาม วินยุทธกูล อุดมโภชนา (ทูลโอโภโค) - หน้าที่ 302 ฤกษ์ดี ยมสม สิริสุขภาพทุกมีด็ โอทนทดี ปกขิในดี ฯ อนุชนฤกษ์วิทยาคม ป๋า อาสุธุ โกติ ปา สมัย ฯ หนูกฤกษ์โธรณฤกษ์เดฺนฤกษ์ ฤกษ์ฤกษ์

ในเนื้อหาชิ้นนี้ได้กล่าวถึงสมุนไพรตำกากา โดยเฉพาะฤกษ์ดีและความสำคัญของการใช้สมุนไพรเพื่อส่งเสริมสุขภาพ พบกับแนวคิดและความเชื่อเกี่ยวกับฤกษ์ต่าง ๆ ที่มีผลต่อชีวิตประจำวัน โดยมีการอ้างอิงจากผลงานในหน้าท

ประโยค - สมุนไพรยาหลัก นาม วิบูลวรภาค (ดีใต้ ภาคใต) - หน้า 129 กาทพุพา ๑ สง เลือมบาล กุมมล กรีมาน โกจิ ภิญ มาลุกสุ อนุตโต ปริสุตวา เวทสนจิตตสาย นิสิตติ ปาทา วาสสุข ภิญตา โหนดิ นิวาสสนาปราบนิวา ภูมิ

เนื้อหานี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับสมุนไพรยาหลักและส่วนประกอบที่ใช้ในทางการแพทย์ โดยเหตุการณ์และการวิจัยที่เกี่ยวข้องมีความสำคัญต่อการเรียนรู้และการพัฒนาทักษะในสายวิชาการด้านนี้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงคุณสมบ

ประโยค - สมุดปก สาถักิกรรม าม วินฌูภก (ตัวยอา ภาโก) - หน้าที่ 291 ทิสวา วุฒาจาตพุทธผา วุฒาชา ว อหิ อมินา สุขินิสนโน วุฒาชาปโดติ ปรมฺมขณ น คณุตพฺผ อิกิ อาริยา อาสา เอฤกู นิสิทกาติ อวัง นิยมฺเหตุผ เพเข

บทความนี้นำเสนอการทำความเข้าใจเกี่ยวกับกัมมัฎฐาน โดยอธิบายถึงความสำคัญของการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา การนำคำสอนมาฝึกฝนและพัฒนาตนเอง โดยมุ่งหวังเพื่อสร้างสัมมาทิฐิและปัญญา ซึ่งจะช่วยให้เกิดความสุขและสามาร

ประโยค - สมุนไพรสำคัญ นาม วินฤทธิ์กล (ตฺโต ภาโก) - หน้าที่ 351 มณฑาวุฑฺฐิติ ยาา ธนู โขน โกฬิจิ คถฺโต ปริตวารณญฺฑ- อนุกรมานุตฺติ มนุษยฺญ พฤฺติฤ ฑิฏฺฐว ภวฺิ วิทฺถุพฤฺติ- อฏฺฏบุตฺถติ ฐิต น โกจิ ปรินา ว เ

ในบทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับสมุนไพรสำคัญที่มีบทบาทในชีวิตประจำวันและในทางการแพทย์ รวมถึงการอภิปรายถึงการใช้สมุนไพร บทบาทและผลกระทบต่อสุขภาพของมนุษย์ โดยวิเคราะห์กลไกและวิธีการใช้สมุนไพรให้เกิดประโ

ประโยค - สมุนไพรสำคัญ นาม วิถีภูมิคุ้มกัน - หน้า ๑๐๖ อทุตว จิตติย เอกสุด ยาพนมตุ๊ก กววา ทาศพุ่ง อด โอ โภ ภูวัด อาหิววา คำจิ วิถี อานนต์โอ คุณหัวโด้ อดจตุ ฯ กวส ส อนานิค กวส ทาคุณโมเสติ น อุตม์โพล ์

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของสมุนไพรในการเสริมสร้างภูมิคุ้มกันของร่างกาย โดยชี้ให้เห็นถึงบทบาทและประโยชน์ของสมุนไพรที่ช่วยในการรักษาและป้องกันโรคต่าง ๆ รวมถึงการใช้สมุนไพรอย่างถูกต้องเพื่อให้ได้ประโยชน

ประโยค-สมุนไพรตำหรับ กานม วินฺฺฺฺฺฺฺฺ๊ฐฺฺฺภา (ตำใต ภาโ) - หน้าที่ 408 อาณาคตวา คุณที่ภูโต คุณจติ โส กสุ สนฺฺฺฺฺฺฺฺฺโต อา โคสิตี วา กสุ ปติ Or สุโสติ วา น วตฺฺฺฺฺฺฺฺฺที โส ภิญฺฺฺฺฺฺฺฺฺญ ภูมิ ฆู นิษีติ

บทนี้สืบค้นความรู้เกี่ยวกับสมุนไพรในตำหรับกานม วินฺฺฺฺฺฺฺฺ๊ฐฺฺฺภา ซึ่งมีการกล่าวถึงการใช้ สมุนไพรในสังคมโบราณ โดยเฉพาะในภาษาและวรรณกรรมบาลี เนื้อหาแบ่งปันความเข้าใจในคุณค่าของสมุนไพร อย่างเช่น ความสัม

ประโยค๒๙ - ชมพูปทุมกาด (ติ๊บภาโค) - หน้าที่ 145 นิวนสนโต วรฐ์ คุอญา นิจิ กาญจพิมพา อาดมญา นิปชุนโต วรฐ์ ภูมิ นิปลชญาติดี. เรียโบ มา เอส พาล ม นิสุสา นุสาติ นิบนุตฺดา อนทิตวา ปาโต ว อุตตาย ยานสุข อมสี

บทที่ 145 กล่าวถึงความสำคัญและความหมายของชมพูปทุมกาดผ่านทัศนคติและการวิจารณ์ที่หลากหลาย มีการกล่าวถึงประวัติและการใช้ในวรรณกรรม ซึ่งช่วยยกระดับความเข้าใจเกี่ยวกับพืชชนิดนี้ นอกจากนี้ ยังมีการเชื่อมโยง

ประโยค ๔ - มังคลัตถทีปิโส เล่ม ๑ ก หน้า ๒๓๒ [๒๒๓] พระศาสดาตรัสรับรองดีนานนี้มาแล้ว เมื่อจะทรงแสดงธรรมแก่เศรษฐี ได้ทรงภาษาว่า ๓ คาถา ในภัททุมุขชาฏก ในปัญจวรรครเหติบอกว่า "นักลงนั้นได้หม้ออัฐุ ที่ใส่ส

พระศาสดาได้ตรัสเกี่ยวกับการใช้ทรัพย์สมบัติและการมีปัญญาในการดำเนินชีวิต โดยยกตัวอย่างนักลงที่มีความรอบคอบในการใช้และรักษาทรัพย์สิน ว่าความสุขนั้นตราบใดที่เขามีการใช้จ่ายอย่างมีสติและประมาณ บุคคลมีปัญญ